الأحد، فبراير ٠٣، ٢٠٠٨

عشــــق الـجن للإنس



حكيم العرب

الشيخ أبوعياش
حكيم روحانى

لا يقرأ الغيب و لا يعلم ما في الأرحام

تفسير ألأحلام ومعبر الرؤيا

عضو ألأتحاد العالمي للفلكيين الروحانيين

تونس

alrokia@hotmail.com



أيها المصاب الكسير .. أيها المهموم الحزين .. أيها المبتلى .. أبشر .. وأبشر .. ثم أبشر .. فإن الله قريبٌ منك .. يعلم مصابك وبلواك .. ويسمع دعائك ونجواك .. فأرسل له الشكوى .. وابعث إليه الدعوى .. ثم زيِّنها بمداد الدمع .. وأبرِقها عبر بريد الانكسار .. وانتظر الفَرَج .. فإنَّ رحمة الله قريبٌ من المضطرِّين .. وفَرَجه ليس ببعيدٍ عن الصادقين إن مع الشدة فَرَجاً .. ومع البلاء عافية .. وبعد المرض شفاءً .. ومع الضيق سعة .. وعند العسر يسراً .. فكيف تجزع


أدخل وشوف فلن تندم أبدا واكتب لنا تساؤلاتك






معالج روحاني
العلاج بالمراسلة
شروط المعالج
الصرع
السحـــــــر
المـس واللبس
الحـــسد
عشــــق الـجن للإنس
منتدي أبوعياش للعلاج الروحاني


abouayach@planet.tn
عشــــق الـجن للإنس

ومن المعلوم أن الذي يُعشق في عالم الإنس صاحب الوجه الحسن رقيق البشرة أبيض الجلد وقد قيل " البَيَاضُ نِصْفُ الحُسْنِ"، ولكن هذا الذوق لا تجده في عالم الجن ، ولو كان الجمال هو الغاية عند الجن لما بقي الجان العاشق في جسد الممسوس بعد أن يكبر سنه ويشيب رأسه ويتجعد وجهه وتتساقط أسنانه ..! والذي يحصل أن يحضر الجان على الإنسان الكبير والرجل الدميم أو على المرأة السوداء ويقول لك أنا أحبها ولسان حاله يقول : وحالات العشق هي في الحقيقة من أصعب حالات الاقتران ، وهي حالات مستعصية للغاية يصعب معها أقناع الجن بالخروج وترك المصروع ، وذلك بسبب تشبث الجني بجسد من يعشق من الإنس خصوصا إذا كان المصاب في بعد عن ذكر الله

العِشْقُ: فرط الـحب، وقـيل: هو عُجْب الـمـحب بالـمـحبوب يكون فـي عَفافِ الـحُبّ، ودَعارته. الجن كافرهم ومسلمهم يعيشون معنا في أسواقنا في محلاتنا في مدارسنا ، معنا في بيوتنا في الغرف والمطابخ والحمامات ،

يقول النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم:

إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ فَإِذَا سقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا وَلا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ (رواه مسلم ). والجن يروننا ولا نراهم ،

يقول الله سبحانه وتعالى:

{يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ} الأعراف27

ولقد من الله سبحانه وتعالى على بني آدم بحسن الخِلقة ،

يقول الله تعالى:

}لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِيَ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ { سورة التين

فسبحان من أبدعه وجمله ، فالجن يعجبون بحسن خلقتنا وجمالنا وقد يعجبون بأشخاص لا لجمالهم ولكن لخفة دمهم وحسن دعابتهم أو غير ذلك ، فيعشق الجني الإنسية أو تعشق الجنية الإنسي كما هو حاصل بين بني آدم من العشق والإعجاب ويقول قائلهم: فإذا كان الإنسي يعشق الإنسية لجمال عينيها ، فما بالك بمن تتجرد من ثيابها أمام شيطان يغلب على عالمه دمامة الخلقة .

يقول الله تعالى:

} وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَامَعْشَرَ الْجِنّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مّنَ الإِنْسِ وَقَالَ أولياؤهم مّنَ الإِنْسِ رَبّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وبلغنا أَجَلَنَا الّذِيَ أَجّلْتَ لَنَا قَالَ النّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فيها إِلاّ مَا شاء اللّهُ إِنّ رَبّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ{ سورة الأنعام

فالجن تأتيه بما يريد من صورة أو مال أو قتل عدوه ، والإنس تطيع الجن ، فتارة يسجد له ، وتارة يسجد لما يأمره بالسجود له وتارة يمكنه من نفسه فيفعل الفاحشة، وكذلك الجنيات منهن من يريد من الإنس الذي يخدمنه ما يريد نساء الإنس من الرجال . وهذا كثير في رجال الجن ونسائهم، فكثير من رجالهم ينال من نساء الإنس ما يناله الإنس، وقد يفعل ذلك بالذكر أن. فإذا ما تمكن عاشق الجن من الإنسي ، يجعله يحب الوحدة والانطواء والعزلة ، وتجده شارد الذهن ، وإذا كان الرجل خاطبا أو المرأة مخطوبة ترفض الزواج ، وأعرف امرأة كلما تقدم أحد ليخطبها تتعب جسديا ونفسيا وربما تصرفت كالمجانين حتى يتراجع الخاطب عن خطبتها ، ويتحدث الخبيث على لسانها ويقول لن أتركها تتزوج لأنها زوجتي ، وقد يصاب الإنسي ببعض الأمراض مثل الخفقان والآلام في القلب ، لأن الشيطان العاشق في الغالب يسكن قريبا من القلب أو العينين ، وقد يصاب المعشوق بالكسل والخمول وكثرة النوم ، أحيانا إذا كان المصاب رجلا فتجده يكره النساء عموما والعكس إذا كانت المصابة امرأة ، وإذا كان الإنسان متزوجا قد يربطه الشيطان فيجعله يكره معاشرة زوجه وإذا عاشر لا يجد لذة في الجماع ويتسبب في كثير من المشاكل بين الزوجين ، لأن الشيطان يرى أن الإنسان المعشوق ملك له وحده ، وكثيراً ما يُصرع أو يتعب المعشوق في حالة الغضب الشديد ، وفي بعض الحالات يمر الإنسي بمرحلة من العذاب بسبب عشق الجن له ، ولا يعلم مدى هذه المعاناة إلا من جربها ومن لا يزال يعانيها

*ولمعرفه الكثير عن مرض عشق الجن يرجا الاتصال بنا وعفاكم الله وشفاكم من كل شر


اتصلو بنا

الشيخ العياشي





chokri.bentekaya@planet.tn
الموقع تحت رعاية الشيخ /حفظه الله تعالى ورفع قدره وأطال عمره وأدام عزه وبارك فيه وفي أهله وماله وجزاه الله عن أمة الإسلام خير الجزاء
تطوير الموقع ودعم فني/ أبو عياش
للإستفسار والملاحظات


بيت الحكمة للعلاج الروحانى




نقوم بفضل من الله وتوفيقه في فك السحر العلوي و السفلي علاج المس الشيطاني واخراجه من الجسد
علاج الحسد
اعمال ربانية في المحبة والقبول و اعمال ربانية للصلح بين الزوجين
علاج الذي يمقت اهل بيته علاج الاكتئاب والصرع والجنون
والى كل فتاة لا ياتي لها العرسان او ياتون لها ولا تتم الخطبة فلدينا الحل بعون الله
واذا كنت تشكو من مرض مزمن وذهبت الى كل الاطباء ولم تجد علاج فلدينا الحل باذن الله
والى كل زوجة لا تنجب اطفالا بسبب مرض عضوي او روحاني فلدينا الحل في جعلها تنجب باذن الله
واذا كنت تبحث عن وظيفة وتجد كل الابواب مقفلة في وجهك فلدينا الحل في باذن الله
الشيخ أبوعياش معالج روحاني يفعل اعمال ربانية
لاي استفسارات ولاي استشارات يرجى الكتابة على هذا العنوان
chokri.bentekaya@planet.tn


هل تعاني من سحر؟
نحن بإذن الله لدينا ما يشفي من كل سحر و كل مرض
هل تعاني من:
السحر؟
الربط؟
الحسد؟
العين؟
اي مرض عضوي؟
اي مرض مستعصي؟
نحن نعالج بإذن الله كل ما هو ناتج عن سحر
فك السحر، فك المربوط، العلاج بالقرآن و العلاج بالأعشاب
لدينا علاجات لجميع الأمراض المستعصية و العقم عند النساء و الرجال
العلاج ليس مجاني و الدفع مقدما
السرية محفوظة و لا نشارك معلوماتك مع أحد
كل أعمالنا غير ضارة و مضمونة النتيجة.
.
: ألأسم
Email Address:
Message:
اسم بلدك:



المنتدي العربي للعلاج الروحاني


the treatment with holly quraan

يسعدنا تواجدكم فى موقعنا ونتمنى ان يحوذ على رضائكم ونرجو تكرار الزيارة فدائما لدينا الجديد
وكل من يريد عمل سحر اوإيذاء انسان سواء بسحر عطف او صرف فلسنا بالمكان المناسب
وإنما نحن متخصصون فى علاج الاسحار المدفونة فى القبور والبحار وغيرها وحالات المس والحسد
أبوعياش
حكيم روحاني
أشهر معالج روحاني فى العالم العربي
للسحر والعنوسة والمس الشيطاني

chokri.bentekaya@planet.tn

اخي الكريم / اختي الكريمة : ان الكثير من الامراض الروحانية او الامراض النفسية تتطلب علاج مباشر ومتابعة دائمة من قبلنا لأن الطرق العلاجية المذكورة اعدت لعلاج الحالات البسيطة التي يمكن للمريض معالجة نفسه فيها وعلى هذا الاساس نحن نقدم العلاج للحالات الغير بسيطة والمستعصية ونتابعها وننشأ لكل حالة من هذه الحالات ملف خاص بها ولمن يريد الاستفادة من هذا العلاج عليه ان يبعث لنا اسمه من اربع مقاطع وعمره ومكان اقامته مع شرح تفصيلي عن حالته ونحن نقوم بدورنا بتشخيص حالته ثم وصف طريقة العلاج المناسبة له وسنقوم بالرد عليه واعلامه ما هي مشكلته وما هو العلاج المناسب ، ونحن لا نستقبل الرسائل الا باللغة العربية كما يرجى اظهار الاسم بمكان الموضوع ( subject ) وباللغة العربية لتسهيل الامر علينا والمراسلة عن طريق الايميل الموجود في ادنى هذه الصفحة نتمنى لكم علما نافعا ونورا ساطعا وشفاء من كل داء
chokri.bentekaya@planet.tn
الحمد لله الذي اخترع من العدم الموجودات، وأظهر من الموجودات الكائنات، وأبدع بحكمته في الطبائع الفاعلات والمنفعلات، وأقام الأجسام المتآلفات على أربع طبائع مختلفات، وقدر المنافع والمضرات والحياة والممات وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. أما بعد:
لا يزال علم الفلك والروحانيات من العلوم الغريبة والمبهمة عند كثير من الناس. والناس منقسمين فيها إلى قسمين:
قسم يؤمن بها ويصدق كل شيء يتعلق بها، والقسم الآخر على عكس ذلك.
ولقد رأينا أيها الأخ الكريم أن نبين لك شيئاً من هذا العلم في هذه النبذة الموجزة. فنقول وبالله نستعين. ينقسم هذا العلم إلى قسمين:
القسم الأول من هذا العلم: وهو الذي يتعلق باستخدام الروحانيين في مسائل الخير، وهذا لا يصل إليه إلا الجهابذة من أصحاب هذا الفن من الذين درسوه دراسة كافية فعلموا أسراره وخباياه وذلك بعد جهد وتعب لأن المتبحر في هذا القسم لابد له من مشقة وتعب حتى يصل إلى مبتغاه. ويتحصل هذا بالدراسة والرياضة والخلوات وغير ذلك من الأمور التي يعرفها أهل هذا الفن.
أما القسم الثاني من هذا العلم: وهو الذي يعتمد على خفة اليد وطرطرة اللسان واستعمال بعضاً من المواد الكيماوية وغيرها. وهذا القسم غالب أصحابه من المشعوذين والدجالين من ذوي المهارات الفائقة وهذا القسم ينتشر في مجتمعاتنا العربية والمجتمعات الأوربية وغيرها بكثرة، ويتحصل هذا القسم بالممارسة.
وهنا يجدر بنا أن نشير إلى مسألة خطيرة تنتشر بكثرة وخصوصاً في مجتمعاتنا العربية وهو أن بعض الناس بمجرد ما يلتقوا بأحد المغاربة سرعان ما يتبادر لأذهانهم أنه معالج روحاني يداوي الأمراض ويعالج كل شيء، ويمكن أن يلتقوا بشخص مثلهم لا صلة له بهذا العلم ولا يعرف عنه أي شيء وربما كان لسانه طليقاً فخدعهم بكلامه وأكل أموالهم بغير حق، فلهذا نرجو من الأخوة الكرام أن يكونوا منتبهين لذلك والله المستعان.
وبعد هذا التقسيم الموجز نقول لك أيها الأخ الكريم إن العلم مراتب ودرجات تصل إلى تسعين مرتبة وأن لكل مرتبة منها خواص، وأن كل علم ينقسم إلى أقسام، فبعضه واجب شرعاً وبعضه حرام وبعضه مكروه وبعضه مباح وبعضه علم مشوق وأن لكل علم مقام مرتفع أو منخفض.
وقد أدرجنا بعضاً من هذه العلوم في موقعنا هذا وجعلنا فيه مسائل مختلفة كاختلاف أصناف الأزهار في بستان الأخيار، فعلى الداخل لهذا الروض اليانع والسر الجامع أن يجني من ثماره ويشرب من ينابيعه.
فمن هذه العلوم علم الحروف الذي هو عبارة عن معرفة الحروف ودلالاتها، وعلم الوهم الذي يشمل التسخير والتدبير والجلب، ومنها علم الأعداد المتمثل في معرفة كيفية وضع الأعداد بطريقة الأوفاق وخواص كل واحد منها.


والآن و بعد هذه المقدمة المختصرة نقول:
إن علماء هذا الفن ذكروا نوعين من العلاج والدواء عن طريق هذا الفن
العلاج المعنوي: وهو التداوي بالآيات القرآنية الشريفة و الأعداد المستخرجة منها, والأوفاق, وأسماء الله الحسنى, والأدعية وغيرها.
قال تعالى: " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين"
العلاج المادي: وهو العلاج بالأعشاب والأطعمة و الأشربة والأغذية والدهون وغيرها...
أما بالنسبة للقسم الأول فلا بد من الإيمان واليقين بتأثير هذه الآيات والأدعية وغيرها كي يتحقق الهدف المنشود، لأن الإنسان الذي يدخل هذه المرحلة بحالة من التردد والشك قد لا يحصل على النتيجة المطلوبة. أما من يطبق هذه التعاليم بإيمان راسخ ونفس مطمئنة بالعناية الإلهية والنفحة الربانية فإنه سيحصل على النتيجة بكل تأكيد.


من علامات المصاب بالسحر
بسم الله الرحمن الرحيم
من الاعراض التي ربما صاحبت او بعضها المصاب بالسحر عموما ، وليس شرطا اجتماعها في شخص معين بل ربما لا يجتمع الا عرض واحد او اثنين او اكثر او ربما لم يوجد شيء منها البتة ولكن ما نذكره على سبيل الاغلب ، مع اختلافٍ في غرض السحر المعمول للشخص فقد يكون القصد الحيلولة بين المرأة والولادة او التفريق بين المرء وزوجه او العطف(سحر التولة) المحبة او الصرف وغير ذلك..
.
من الاعراض:

الخمول والكسل .
العصبية الشديدة وسرعة الغضب ، وهذا يكون ايضا احيانا لدى المصاب بالعين.
الصداع الدائم بدون سبب طبي وتوجد هذه ايضا في المصاب بالعين او المس.
الضيق الشديد مع ضيق التنفس وكأن شخصا يضغط على صدره.
حب العزلة وكراهة الاجتماعات.
خوف غير طبيعي .
احلام مخيفة متكررة مع قلة النوم احيانا.
كثرة النوم بعض الاحيان.
انشغال الفكر بامور تافهة جدا .
عدم التركيز اثناء الحديث مع الاخرين.
التنميل في الجسد او بعضه.
زيادة الصداع والتعب اثناء الرقية ، وخاصة الايات التي تتحدث عن السحر والسحرة.
بكاء المريض بشكل لا ارادي اثناء الرقية.
بكاء المريض لا اراديا حتى بدون رقية .
الرعشة في الاطراف وتزداد مع الرقية.
كثرة الصدود عن ذكر الله وعن الصلاة. وخاصة اذا كان ايذاء الجن داخليا.
انقلاب الاحوال فجأة من حب الى بغض وكثرة الشكوك.ويكثر هذا في سحرالتفريق
تعظيم اسباب الخلاف ولو كانت سهلة.
قلب الصورة الجميلة الى قبيحة.
كراهية المسحور لاي عمل يقوم به الطرف الاخر او المكان الذي يتواجد به.
الشغف الشديد والمحبة وعدم الصبرعن المحبوب ، وهذا يكثر بل يتركز في سحر التولة.
الرغبة في كثرة الجماع

الطاعة العمياء بدون ضوابط.
قلب الحقائق ، وهذا يكون في نوع سحر التخييل.
رؤية الثابت متحرك والعكس.كسابقه.
الشرود وكثرة النسيان بشدة.
التخبط في الكلام.
عدم الرغبة في المكوث في مكان واحد.
عدم الاستقرار في عمله.
اهمال الاهتمام بالمظهر الحسن.
ألم دائم في عضو من اعضاء الجسد .
تشنج .
شلل احد اعضاء الجسد او كله.
تعطيل حاسة او اكثر عن العمل.
ألم في العمود الفقري احيانا بدون سبب طبي ، ويكثر هذا في تفريق الرجل عن زوجته ،او تعطيل الرجل عن الزواج ابتداءً.
ترى المرأة الخاطب في اقبح منظر.
قلق دائم عند النوم.
ربما كان هناك ألم في المعدة.
كثرة الضيق خاصة اخر الليل.

اخواني اخواتي ارجو من الجميع البعد كل البعد عن الاوهام ، ونحن حينما نذكر هذه الاعراض او بعضها انما ليكون المسلم على بصيرة في هذا الامر ، ليكون بذلك قادرا على التعامل المطلوب مع هذه الامور اذا حصلت لو قدّر الله . فليس شرطا ان يكون وجود هذه الاعراض او بعضها في شخص ليس شرطا ان يكون مسحورا او به مسّ مصابا بالعين ، بل ربما حصلت هذه الاعراض او بعضها بسبب الظروف المحيطة بالانسان مثل الضغوط النفسية والغفلة عن الذكر والاهمال في الواجبات . فكم من انسان تراه يعاني من بعض هذه الاعراض بسبب المعاصي والبعد عن الله .

اكرر البعد كل البعد عن الاوهام ، مع الايمان الصادق بأن للسحر حقيقة وتأثير لكن لا يؤثر الا باذن الله - تعالى -.


أنواع عمل السحر:

السحر الهوائي : يكون السحر معرضا لتيار الهواء فكلما مرت الريح زاد تأثير السحر.

السحر المائـي : يرمى السحر في البحار والأنهار والآبار وفي مجاري المياه .

السحر الناري : يوضع السحر في أو قرب مواقد النيران مثل التنور أو الفرن .

السحر الترابي : يدفن في التراب كالمقابر والطرقات والبيوت .

ويندرج تحت هذه الأنواع الأربعة :

المأكول والمشروب : ما يجعل مع الطعام والشراب وهو أشد أنواع السحر تأثيراً على المسحور ومثله المشموم وما يرش على البدن.

المشـموم : ما يخلط في الطيب أو يعمل من الطيب والبخور.

المعقـود : كل ما يمكن عقده والنفث عليه .

الأثــر : ما يؤخذ من أثر المسحور ويعمل منه السحر .

المنثـور : كل مسحوق ينفث عليه الساحر وينثر في الغرف وعند مداخل البيوت.

- المرشوش : كل سائل ينفث عليه الساحر ويرش على الثياب أو عند عتب الأبواب أو في الأماكن التي غالبا ما يتواجد بها المراد سحره





افحص نفسك واعرف ما إذا كنت بحاجة الى علاج أم لا
would like to welcome you to my web site. Please feel free to browse the site and email me any comments you may have.

أشهر معالج روحانى بالخليج العربي


ارسل اعراض مرضك بالتفصيل سوف نرد عليك بأذن الله تعالى
أنت الزائر رقم:

alrokia@hotmail



معالج روحاني
العلاج بالمراسلة
شروط المعالج
الصرع
السحـــــــر
المـس واللبس
الحـــسد
عشــــق الـجن للإنس


السحـــــــر
قال تعالي : بسم الله الرحمن الرحيم

{قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَاباً وَأَبْقَى }طه71

وقال تعالي : بسم الله الرحمن الرحيم

{ فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ } صدق الله العظيم

هذه الآيات وكثير مما ذكره الله في كتابه الكريم دلاله علي وجود السحر و تعريف أصل السحر هو تبديل الشيء من حقيقته إلى غيره فهو يقلب حياة الإنسان ويغيرها ، وعمل السحر يأخذ العين حتى يُظن أن الأمر كما يراه وليس كما يُراه من حوله. وهو عزائم وعقد وكلام الساحر يتكلمُ فيوهم الحاضرين انه يطير بين السماء والأرض أو يكتب ورقه ( عمل ) فيؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له، وله حقيقة ، منه ما يقتل، ومنه ما يمرض ، ومنه ما يأخذ الرجُل عن امرأته فيمنعه وطئها ، ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه ، ومنه ما يبغض أحدهما على الآخر . وكما ذكرَ العلماء أن السحر ثلاثة أنواع وهو

والسحر الحقيقي. سحر الجنون، سحر العين، سحر التشتيت، سحر الجلب، سحر الحسد، سحر المحبة، سحر الربط.

* سحر التفريق :

وهو من أكثر الأنواع أنتشارآ ومن أسبابه دخول الحقد والغيرة والمصالح الدنيئة والانتقام ألي قلب إنسان لا يريد أي علاقة طيبه بين اثنين فيفرق بين الزوج والزوجة والأخ وأخيه والأب وابنه وبين الأم وأولادها وبناتها أو حتي الشريك وشريكه فيبدله كأنه إنسان أخر فإذا كان زوجان محبين ينقلبوا وكأنهم أعداء ويروا بعضهم بأشكال مخيفه وكره ونفور شديد ولا يطيقوا العيش مع بعض ونادر ما يصدر منهما رائحة كريها وأخرها الانفصال ، والأخ وأخيه يصبحا مختلفين متنافرين ولا يتفقان وتحدث بينهما العداوة وحتى ألام تري اولاادها وكأنهم شياطين ولاترضا عنهم حتي فرشوا جلودهم لتنام عليها . والأولاد يصبحون عاقين لوالديهم ويمارسون أبشع العقوق بحقهم فيري فيهم العدو الأول له ولمصلحته. أرأيتم كم هو مدي الظلم الذي يسببه السحر من هدم البيوت العامرة وتقطيع الأرحام وقطع الأرزاق وتفريق الجماعات وأعاقه الوالدين فالسحر يؤثر علي سلوك الإنسان فينقلب من هادئ إلي عصبي ومندفع ومتسرع ، وكثير الغلاط مع الآخرين .

* سحر الجلب :

هو السحر الدارج هذه الأيام وهناك نساء كثيرة من الدول الاسيويه تتقن عمله بمهارة وله أسباب كثيرة ومنها الخلافات بين الأسر علي زواج الأقارب وقضاء المصالح والطمع في سلب مال أو تحقيق أمنيه لشاب في الارتباط بفتاه لا تريده، أو شابه تطمح بالارتباط بشاب لا يطيقها، أو طمع الأولاد في أموال الأب والأم، وطمع السكرتيرة في مديرها، أو الخادمة في الزواج من مخدومها ، وأخطر أنواعه أن يجلب رجل امرأة متزوجة لهدف الزنا وكسر كرامتها لتكون تحت السيطرة وغالبا لا تفكر في غيره وتنسي أولادها وأهلها واقرب الناس لها (تنجذب إليه )

* سحر الربط :

هذا السحر السائد كثيرا هذه الأيام لأنه السهل والسريع وأسبابه انتقاميه وفي الغالب تكون اجتماعيه ، وهو يصيب الرجال والنساء وله مكايده فمثلا أمراه حاقدة لا تحب الخير لبنات أقاربها فتقتلها الغيرة للانتقام منهم فتربط البنات عن الزواج وهذا ما نسميه بسحر العنوسه ، أو فتاه أحبت شاب ولم يتم الزواج بينهم فتتوعد له وتربطه عن الزاج أو الحب أو حتى المعاشرة لأي بنت ، أو رجل تزوج علي زوجته فتنتقم منه فتربطه جنسيا وتصبح حياته عذاب ، أو شخص تعرض للتحقير والاستهزاء والاستخفاف ، وأبشع الربط وهو ربط العروسين وهو يكون من فعل الأقارب وهو مؤثر علي الحالة النفسية . وأعراضه النفور من بعضهم وللمرأة تمنع العريس من الاقتراب منها وتتشنج أرجلها وتفقد الوعي، والعريس يكره النوم بجوارها وترتخي أعصابه وضيق الخلق والصداع الشديد وموت الإحساس بالشهوة، والربط غير العجز الجنسي.

وهناك الكثير من حالات السحر ولمعرفه الكثير عن فك المسحور الاتصال بنا وحفظكم الله وعفاكم من كل شر
.

معالج روحاني


abouayach@planet.tn
حكيم العرب
abouayach@planet.tn


الشيخ أبوعياش
حكيم روحانى

لا يقرأ الغيب و لا يعلم ما في الأرحام

تفسير ألأحلام ومعبر الرؤيا

عضو ألأتحاد العالمي للفلكيين الروحانيين

تونس

alrokia@hotmail.com

أيها المصاب الكسير .. أيها المهموم الحزين .. أيها المبتلى .. أبشر .. وأبشر .. ثم أبشر .. فإن الله قريبٌ منك .. يعلم مصابك وبلواك .. ويسمع دعائك ونجواك .. فأرسل له الشكوى .. وابعث إليه الدعوى .. ثم زيِّنها بمداد الدمع .. وأبرِقها عبر بريد الانكسار .. وانتظر الفَرَج .. فإنَّ رحمة الله قريبٌ من المضطرِّين .. وفَرَجه ليس ببعيدٍ عن الصادقين إن مع الشدة فَرَجاً .. ومع البلاء عافية .. وبعد المرض شفاءً .. ومع الضيق سعة .. وعند العسر يسراً .. فكيف تجزع


أدخل وشوف فلن تندم أبدا واكتب لنا تساؤلاتك
الأسم الأول
اٍسم العائله
عنوان البريد الاٍلكتروني
التعليق



معالج روحاني
العلاج بالمراسلة
شروط المعالج
الصرع
السحـــــــر
المـس واللبس
الحـــسد
عشــــق الـجن للإنس
المنتدى العربي للعلاجات الروحانية والطب البديل


abouayach@planet.tn





الإســـتعانة بالجـن
ان مسألة الإستعانة بالجن هي من المسائل الخلافية بين أهل العلم والتي أجازها بعض العلماء بشروط ومنعها آخرون.
وأحسن من تكلم في هذه المسألة شيخ الإسلام ابن تيمية :
ففي مجموع الفتاوى الجزء الحادي عشر يقول:
والمقصود هنا ان الجن مع الانس على احوال ؛
فمن كان من الانس يأمر الجن بما أمر الله به رسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الانس بذلك فهذا من أفضل اولياء الله تعالى وهو فى ذلك من خلفاء الرسول ونوابه .
ومن كان يستعمل الجن فى أمور مباحة له فهو كمن استعمل الانس فى أمور مباحة له وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم فى مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا اذا قدر انه من اولياء الله تعالى فغايته ان يكون فى عموم اولياء الله مثل النبى الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع ابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .
ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما فى الشرك واما فى قتل معصوم الدم او فى العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وانسائه العلم وغير ذلك من الظلم ، واما فى فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الاثم والعدوان ثم ان استعان بهم على الكفر فهو كافر .
وان استعان بهم على المعاصى فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق .



وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله تعالى ما حكم خدمة الجن للإنس ؟:
فأجاب بقوله :
ذكر شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ في المجلد الحادي عشر من مجموع الفتاوى ما مقتضاه أن استخدام الإنس للجن له ثلاث حالات :
الأولى :
أن يستخدمه في طاعة الله كأن يكون نائبا عنه في تبليغ الشرع ، فمثلا إذا كان له صاحب من الجن مؤمن يأخذ عنه العلم فيستخدمه في تبليغ الشرع لنظرائه من الجن ، أوفي المعونة على أمور مطلوبة شرعا فإنه يكون أمرا محمودا أو مطلوبا وهو من الدعوة إلى الله عز وجل . والجن حضروا للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، وقرأ عليهم القرآن وولوا إلى قومهم منذرين ، والجن فيهم الصلحاء والعباد والزهاد والعلماء لأن المنذر لا بد أن يكون عالما بما ينذر عابدا.
الثانية :
أن يستخدمهم في أمور مباحة فهذا جائز بشرط أن تكون الوسيلة مباحة فإن كانت محرمة فهو محرم مثل أن لا يخدمه الجني إلا أن يشرك بالله كأن يذبح للجني أو يركع له أو يسجد ونحو ذلك .
الثالثة :
أن يستخدمهم في أمور محرمة كنهب أموال الناس وترويعهم وما أشبه ذلك ، فهذا محرم لمافية من العدوان والظلم .ثم إن كانت الوسيلة محرمة أو شركا كان أعظم وأشد .
*****************************************
كيف يفرق المعالج بين المرضى النفسي والعضوي والمس والسحر؟
يكون المعالج فاهماً النواحى السيكولوجية والبيولوجية للمريض ، وحبذا لو كان متفهماً هذه الأمور ، مثل : حالات التشنجات – الإغماءات – الصرع ، وما للطب دور فيها لا ننكره ، حيث إننا نعلم أنه ما كان هناك ورم بالمخ فانه يترتب عليه أعراض كثيرة ، وقد تكون مشتركة مع حالة الاقتران بالجني منها:

1-صداع

2-دوخة

3-زغللة فى العين

4عصبية زائدة

5-عدم التوازن

6-عدم تركيز



2- أحياناً يمكن أن ينام الشخص ويتحدث باصوات غريبة ومختلفة غير صوت المريض فى حالات الورم ، وذلك فى فترة نمو الورم ، فيضغط على المركز العصبى للكلام فتختلف الرسالة ، وبالتالى تختلف نبرات الصوت ، وهذا كثير كما فى حالات الشلل

واذا عجز الأطباء عن ايجاد سبب للمريض ، أو عرفوا له سبباً ولكن استنفذت الاسباب دون جدوى ، فالغالب فى هذا المرض أنه بسبب من الجن

والطب القرآني يبدأ من حيث ينتهي دور الطب التجريبى ووجود المرض العضوي مصاحباً لعلامات المس الشيطاني